Nếu không tin câu niệm Phật mà tu hành, tất phải bị luân hồi. Dưới đây là nội dung Niệm Phật Sám Pháp – Hòa Thượng Thích Thiền Tâm biên soạn.
Trích đoạn Phẩm thứ nhất: Niệm Phật để thoát sinh tử luân hồi
Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn vì thương xót tất cả chúng sinh mà hiện ra nơi đời ác trược, với bốn mươi chín năm thuyết pháp, mục đích mở bày và chỉ rõ tri kiến Phật cho chúng sinh và để rồi khiến cho chúng sinh tỏ ngộ và thể nhập vào tri kiến Phật. Giáo nghĩa tuy nhiều hơn số cát sông Hằng, nhưng tất cả năm thừa, tám giáo đều không ra ngoài pháp môn niệm Phật.
Do bản nguyện lực của đức A-di-đà, do năng lực hộ niệm của sáu phương chư Phật, cùng với gia trì lực của chư vị Đại địa Bồ-tát; đệ tử chúng con được gặp duyên lành dẫn dắt vào chân lý tối thượng bằng cửa ngõ niệm Phật. Như mùa hạ thì phải mặc áo vải, như mùa đông phải mặc áo bông, sự tu hành cũng thế, nghĩa là không thể trái với thời tiết và cơ duyên được. Dù đức Đạt Ma tổ sư tái hiện ngay lúc nầy, nếu muốn hợp thời cơ để cứu độ chúng sinh mau được giải thoát, thì cũng không có pháp nào hơn pháp môn niệm Phật cả. Vì thế, thuyết pháp mà không phù hợp với căn cơ và trình độ, thì chắc chắn chúng sinh bị chìm trôi trong biển khổ vậy.
Đệ tử chúng con vốn là phàm phu vô trí, nên phải một mực y theo lời Phật dạy, chẳng dám tự chuyên, vì thế mà xưa nay, chúng con đều chuyên niệm danh hiệu đức A-di-đà.
Theo lời Phật dạy là thế nào? Trong kinh Vô Lượng Thọ, đức Thế Tôn có lời huyền ký rằng: “Đời tương lai, kinh đạo diệt hết, ta dùng lòng từ bi thương xót riêng lưu trụ kinh nầy trong khoảng một trăm năm. Nếu có chúng sinh nào gặp được kinh nầy tùy ý sở nguyện đều được đắc độ”.
Nơi kinh Đại Tập, đức Thế Tôn dạy rằng: “Trong thời mạt pháp, có ức ức người tu hành, song ít có kẻ nào đắc đạo, chỉ nương nơi pháp môn niệm Phật mà thoát luân hồi”.
Ngài Thiên Như thiền sư, sau khi đắc đạo cũng đã khuyên dạy rằng: “Mạt pháp về sau, các kinh diệt hết, chỉ còn lại bốn chữ A-di-đà Phật để cứu độ chúng sinh. Nếu kẻ nào không tin, tất bị đọa địa ngục”.
Bởi vì đời mạt pháp về sau, khi các kinh đều ẩn diệt, chúng sinh căn cơ đã yếu kém, ngoài câu niệm Phật thì không biết pháp môn nào khác để tu trì. Nếu không tin câu niệm Phật mà tu hành, tất phải bị luân hồi. Và trong nẻo luân hồi thì việc lành khó tạo, còn điều ác thì dễ làm, cho nên sớm muộn gì cũng bị đọa địa ngục.
Mục lục
Phẩm thứ nhất: Niệm Phật để thoát sinh tử luân hồi
Phẩm thứ hai: Niệm Phật phải phát tâm vô thượng Bồ-đề tâm
Phẩm thứ ba: Niệm Phật phải đặt trọn lòng tin vào lời Phật dạy
Phẩm thứ tư: Niệm Phật phải phát nguyện vãng sanh cực lạc
Phẩm thứ năm: Niệm Phật phải hành trì cho thiết thực
Phẩm thứ sáu: Niệm Phật phải dứt trừ phiền não
Phẩm thứ bảy: Niệm Phật phải thực chứng bằng kinh nghiệm bản thân
Phẩm thư tám: Niệm Phật phải bền lâu không gián đoạn
Phẩm thứ chín: Niệm Phật phải an nhẫn các chướng duyên
Phẩm thứ mười: Niệm Phật phải dị bị lúc lâm chung
Khai thị lúc lâm chung – Cách thức trợ niệm – Cách thức truy tiến
Mời quý bạn đọc tụng Niệm Phật Sám Pháp – Hòa Thượng Thích Thiền Tâm biên soạn tại file PDF dưới đây.
[pvfw-embed viewer_id=”3285″ width=”100%” height=”600″ iframe_title=”Tâm Hướng Phật” zoom=”auto” pagemode=”none”]