Không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn
Nói đến chuyên tu, chuyên hoằng, cần phải đầy đủ điều kiện “không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn”. Ba sự việc này khó, khó nhưng rất đáng quý. Tôi có ba vị...
Không thể vãng sanh Cực Lạc thì đó là thiệt thòi
Gặp được pháp môn Tịnh Độ mà không thể vãng sanh Cực Lạc thì đó là thiệt thòi. Thật sự vãng sanh Tịnh Độ thì siêu việt hơn đời này gấp ức vạn lần trở...
Phương pháp giúp tiêu tai giải nạn thù thắng nhất
Thỉnh chuyển pháp luân là phương pháp tiêu tai giải nạn thù thắng nhất. Giác ngộ thì tai nạn mới chân thật có thể tiêu trừ, bất giác thì liền có tai nạn. Có rất...
Vì sao đức Phật đặc biệt nêu ra tùy hỷ công đức?
Việc thiện ác thế gian thật quá nhiều. Vì sao đức Phật đặc biệt nêu ra tùy hỷ công đức? Thực tế mà nói ý nghĩa của điều này rất sâu. Việc thiện ác thế...
Học vi nhân sư, hành vi thế phạm
Ngày nay, ở bất cứ nơi nào trên toàn thế giới mà chúng ta hoằng dương Phật pháp, chúng ta đều có một tổng đề mục, đó chính là học vi nhân sư, hành vi...
Họa phước là tự chính mình tạo
Họa phước vô môn, duy nhân tự chiêu: Họa phước là tự chính mình tạo, tự mình tu thiện, tự mình quay đầu thì được phước. “Họa phước vô môn, duy nhân tự chiêu”. Họa...
4 nhân duyên làm con cái đầu thai vào cha mẹ theo quan điểm Phật giáo
Đức Phật nói rằng nếu không nợ nhau thì làm sao gặp gỡ. Con cái kiếp này, vì vậy cũng là nhân duyên tiền kiếp nào đó. Vì sao đứa trẻ lại chỉ muốn đầu...
Hiểu rõ về luật nhân quả để có một cuộc sống bình an, ý nghĩa
“Nhân” nghĩa là nguyên nhân, là hạt, tức hạt giống. “Quả” là kết quả, là trái, tức là kết quả hữu hình hoặc vô hình của một hạt đã gieo trồng. Nhân và quả là...
Tâm đại bi có thể sanh trí huệ, sanh phương tiện khéo léo
Tâm đại bi có thể sanh trí huệ. Câu nói này vừa nghe thì không dễ gì thể hội. Tại sao tâm đại bi cùng trí huệ lại gắn kết với nhau? Các vị đồng...
Pháp môn niệm Phật là pháp môn hạng nhất
Tại sao nói pháp môn niệm Phật là pháp môn hạng nhất? Nếu chúng ta quán sát kỹ càng trong kinh đức Phật dạy cho chúng ta biết nguyên lý, nguyên tắc căn bản thì...
Nhập không, vô tướng, vô nguyện pháp môn
Viễn siêu Thanh Văn, Bích Chi Phật địa, nhập không vô tướng, vô nguyện pháp môn, thiện lập phương tiện, hiển thị tam thừa, ư thử trung hạ, nhi hiện diệt độ. Kinh văn: Viễn...
Liệt ma kiến cương, giải chư thúc phược
Độ hóa chúng sanh là Liệt ma kiến võng, giải chư thúc phược. Dùng sức định huệ phá sở tri chướng và phiền não chướng. Kinh văn: “Hóa hiện kỳ thân, do như điện quang”....
Niệm Phật có thể vãng sanh, dễ hơn bất cứ cách nào
Niệm Phật có thể vãng sanh, dễ hơn bất cứ cách nào. Vì vậy, Trì Danh Niệm Phật là phép Quán thứ mười sáu; pháp môn này độ trọn hết thảy chúng sanh hữu duyên....
Sở dĩ phàm phu rất khó thành Phật là do chẳng buông phân biệt, chấp trước xuống được
Sở dĩ phàm phu rất khó thành Phật, mấu chốt là ở chỗ này: Nói chung là do chẳng buông phân biệt, chấp trước xuống được! Chư vị pháp sư, chư vị đồng học, xin...
Người niệm Phật được 25 vị Bồ Tát do Phật A Di Đà sai đến ủng hộ gia trì mọi lúc mọi nơi
Đức Phật dạy: Nếu có chúng sanh niệm A Di Đà Phật, nguyện vãng sanh, đức Phật ấy liền sai hai mươi lăm vị Bồ Tát ủng hộ hành giả. Tiếp đó, cụ dẫn một...
Người phát tâm niệm Phật nương vào bổn nguyện và oai thần của Phật A Di Đà gia bị, ma chẳng thể quấy nhiễu
Hành nhân phát tâm niệm Phật, nương vào bổn nguyện và oai thần của Phật Di Đà gia bị, hộ trì hành giả, ma chẳng thể quấy nhiễu. Chư vị pháp sư, chư vị đồng...