Tu phước chính là đoạn ác tu thiện. Đoạn ác tu thiện nhưng không chấp trước, không chấp vào tướng thì chính là tu huệ.
Hỏi: Kính thưa Lão Pháp Sư, xin hỏi làm thế nào vừa tu phước vừa tu huệ?
Đáp: Đây là một câu hỏi rất thực tế, tôi nghĩ rất nhiều người muốn biết câu trả lời. Tu phước chính là đoạn ác tu thiện. Đoạn ác tu thiện nhưng không chấp trước, không chấp vào tướng thì chính là tu huệ. Phật dạy Bồ-tát tu pháp Lục độ, đây là một ví dụ rất hay. Bố thí là tu phước, trì giới cũng là tu phước, nhẫn nhục cũng là tu phước, tinh tấn, thiền định đều là tu phước, còn Bát-nhã là tu huệ. Thế nào là Bát-nhã? Kỳ thật, nếu lìa khỏi năm điều phía trước thì Bát-nhã không thể tồn tại, Bát-nhã sẽ là một khái niệm trừu tượng, sẽ không khởi tác dụng. Bát-nhã nhất định phải có trong năm loại tu phước phía trước. Bố thí mà không chấp tướng bố thí thì trong bố thí có Bát-nhã, đó chính là trí huệ, đây là phước huệ song tu. Trì giới mà không chấp tướng trì giới thì đó cũng là phước huệ song tu. Do đây mà biết, nhẫn nhục, thiền định, tinh tấn chỉ cần không phân biệt, không chấp trước thì đó chính là huệ. Như vậy mới có thể làm được phước huệ song tu.
Hỏi: Kính thưa Lão Pháp sư, trong nhà chỉ có mình con tin Phật, cha mẹ đã hơn 70 tuổi, con khuyên cha mẹ không tin, ngược lại còn mắng con, đến Phật đường thì cha mẹ cũng không vui, vậy con phải làm thế nào?
Đáp: Vì để hiếu thảo với cha mẹ, bạn có thể không cần đến Phật đường, bạn ở nhà niệm Phật. Nếu niệm ra tiếng khiến cha mẹ không vui, thì bạn niệm thầm không ra tiếng. Cha mẹ lớn tuổi như vậy, mọi việc đều phải thuận theo cha mẹ, nhất định phải biểu hiện tốt hơn bình thường, cha mẹ sẽ cảm thấy lạ: “Sao con khác với trước kia vậy, sao bây giờ lại ngoan ngoãn, hiếu thảo như thế?”. Bạn nói: “Là Phật dạy con làm như vậy”. Như vậy mới làm cha mẹ cảm động, để cha mẹ có cảm tình tốt với Phật pháp, sau đó dần dần khuyên cha mẹ niệm Phật. Nếu những gì bạn làm mà cha mẹ đều thấy không vui, thì bạn khuyên cha mẹ niệm Phật cũng rất khó khăn, cho nên nhất định phải thuận theo cha mẹ.
Hỏi: Kính thưa Lão Pháp Sư, con rất mong muốn mau chóng đến thế giới Cực Lạc, nhưng trên còn cha mẹ nên trong lòng không buông xuống được. Tuy nhiên con chỉ lo bản thân không cẩn thận, lại tiếp tục tạo nghiệp, thật sự lo lắng sau này không thể đến được thế giới Cực Lạc tu hành thành Phật, thừa nguyện tái lai. Nghĩ đến vấn đề này con rất phiền não, xin Sư phụ từ bi khai thị con nên làm thế nào mới phải.
Đáp: Vấn đề của bạn, tôi xin nói đơn giản và thành thật với bạn rằng, mỗi ngày bạn nên dành một khoảng thời gian nhất định để đọc kinh và nghe kinh. Thời gian mỗi ngày đọc kinh, nghe kinh tốt nhất là từ hai giờ trở lên, không được ít hơn hai giờ, ngày ngày không gián đoạn. Làm từ nửa năm đến một năm thì cảnh giới của bạn sẽ thay đổi. Nói tóm lại là sự nhận thức của bạn đối với giáo lý chưa đủ thấu triệt, nếu chân thật nhận thức thấu triệt thì tín tâm thanh tịnh, nguyện tâm kiên cố, những điều bạn nghi ngờ lo lắng sẽ không còn nữa. Bạn nhất định sẽ đạt được nguyện vọng!”
Pháp Sư Tịnh Không giải đáp.
Cung kính trích: TUYỂN CHỌN HỌC PHẬT VẤN ĐÁP CỦA PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG – PHẦN 4
(Trích lục từ các buổi khai thị vấn đáp của Hòa Thượng Tịnh Không cho đồng tu học Phật)
Tâm Hướng Phật/St!