Thế gian này đừng tranh nhau làm gì, đều là giả cả mà! Sau cùng chỉ là khoảng trống không, thứ gì cũng không mang theo được, phải gấp rút niệm Phật!
Mỗi ngày khi đi ngủ, chúng ta nên nghĩ đến việc “ta phải cầu vãng sanh”. Ngày ngày nghĩ, nghĩ mãi cho đến thật có một ngày A Di Đà Phật đến tiếp dẫn bạn, hoan hỷ không gì bằng, làm sao có chuyện hốt hoảng sợ hãi được.
Lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trước lúc vãng sanh 2 tháng, Ngài toàn tâm toàn lực niệm Phật, mỗi ngày niệm 16 vạn tiếng Phật hiệu, đây là thị phạm, biểu diễn cho chúng ta xem.
Ngẫu Ích Đại sư từng nói: “Có thể vãng sanh hay không, phải xem Tín Nguyện có hay không”, phần được đề cập trong này rất quan trọng. Thật tin, thật muốn đến thế giới Cực Lạc, đây chính là điều kiện nhất định phải đủ.
Khi vãng sanh thế giới Cực Lạc, phải thật lòng, mọi thứ đều được kiến lập trên chữ “thật” này. Thật tin, thật nguyện, “phẩm vị cao hay thấp” “nằm ở công phu niệm Phật sâu hay cạn”, chứ không phải niệm Phật nhiều hay ít, Ngài nói đến là cạn hay sâu.
Cạn sâu đều là từ trên Tín Nguyện Hạnh mà nói. Ta tin sâu, nguyện tha thiết, công phu niệm Phật không gián đoạn, một câu tiếp nối một câu, từ sớm đến tối; niệm không ra tiếng, niệm thầm trong tâm, đều được. Người bên ngoài không biết, đây gọi là công phu.
Giống như cụ Hoàng Niệm, một ngày niệm 16 vạn tiếng Phật hiệu, đây là công phu. Những điều này quyết định phẩm vị khi bạn vãng sanh đến Thế giới Cực Lạc.
Hiểu được đạo lý này, thì chúng ta nên biết, thế gian này đừng tranh nhau làm gì, đều là giả cả mà! Sau cùng chỉ là khoảng trống không, thứ gì cũng không mang theo được, phải gấp rút niệm Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
(Trích Báo Cáo Tâm Đắc và Những Lời khai thị của Hòa Thượng Tịnh Không)