Người phát nguyện vãng sanh Cực Lạc trong đời có 2 cơ hội

Người phát nguyện về Tây Phương trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc: Lúc khỏe mạnh được công phu Thành Khối, một niệm lúc lâm chung là A Di Đà Phật.

Người phát nguyện về Tây Phương trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc:

1. Cơ hội thứ nhất: Là ngay trong lúc vẫn còn khỏe mạnh đạt được tầng công phu thấp nhất là Bất Niệm Tự Niệm, hay còn gọi là Công Phu Thành Khối (Công Phu Thành Phiến) thì được vãng sanh tự tại, muốn đi lúc nào đi lúc đó.

Thế nào là công phu Bất Niệm Tự Niệm?

Bất luận gặp phải hoàn cảnh nào thì mọi ý niệm trong tâm cũng là A Di Đà Phật. Ngoài A Di Đà Phật ra không có bất kỳ ý niệm nào khác, cũng không nghĩ đây là người thiện, kia là người ác… Tất cả đều không nghĩ đến.

Với người thiện cũng A Di Đà Phật. Với người ác cũng A Di Đà Phật. Thuận cảnh cũng A Di Đà Phật. Nghịch cảnh cũng A Di Đà Phật. Niệm Phật như vậy thì gọi là công phu Bất Niệm Tự Niệm.

Tầng công phu này nếu chăm chỉ, nỗ lực thì chỉ khoảng 3 năm là có thể đạt được. Người một lòng một dạ tu Tịnh Độ cần phải đặt ra mục tiêu, thứ nhất chính là “Công Phu Thành Khối”.

Cho nên tu hành không thể không có mục đích, không thể không có mục tiêu. Nếu như bạn không có mục đích, không có mục tiêu thì công phu của bạn liền lãng phí.

Mục tiêu của chúng ta là gì? Là Công Phu Thành Khối.

2. Cơ hội thứ hai: Là 1 Niệm sau cùng lúc lâm chung.

Cho nên, ngày ngày chúng ta niệm Phật là để làm gì?

Giống như “luyện binh” vậy, để chuẩn bị cho 1 niệm khi lâm chung là “đánh trận”. Chúng ta niệm Phật cần phải niệm cho được thuần thục. Khi lâm mạng chung, tâm vẫn nhớ đến Phật A Di Đà, như vậy là thành công. Đạo lý chính là như vậy.

Tại sao chúng ta cần phải niệm Phật từng giờ từng phút? Là để cho các vọng niệm khác không có cơ hội xen vào.

Chúng ta phải nên biết rằng, vào những giây phút quyết định khi lâm chung, mà trong tâm vẫn còn khởi lên bất kỳ 1 vọng tưởng nào, vậy thì hỏng hết, vẫn là phải tùy theo nghiệp lực lưu chuyển mà đi vào lục đạo luân hồi.

Vậy niệm A Di Đà Phật được vãng sanh Cực Lạc, có phải cũng là tuỳ nghiệp lưu chuyển hay không? Đúng vậy.

Nếu 1 niệm sau cùng là A Di Đà Phật thì chúng ta chắc chắn sẽ đến được Thế Giới Cực Lạc.

Nếu 1 niệm sau cùng mà tâm tham khởi lên, bất luận là tham điều gì: tham danh, tham lợi, hay là tham ái… thì chắc chắn phải đi vào đường Ngạ Quỷ.

Nếu như tâm sân uế khởi lên, niệm sau cùng là sân giận thì phải đi vào đường Địa Ngục.

Nếu tâm hồ đồ, ngu si khởi lên là đi vào đường Súc Sanh.

Nếu niệm sau cùng là Nhân Nghĩa Đạo Đức, Ngũ Luân Ngũ Thường thì liền đi đầu thai vào cõi Người.

Được Thượng phẩm Thập Thiện Nghiệp thì đi vào cõi Trời Dục Giới.

Quý vị xem đều là “1 niệm sau cùng quyết định con đường tái sanh của chúng ta”. Cho nên, bình thường cần phải tu dưỡng tâm mình giống như người ở Thế Giới Cực Lạc vậy.

Trong cuộc sống hằng ngày, bất luận là hoàn cảnh nào, thuận cảnh cũng được mà nghịch cảnh cũng tốt, xung quanh chúng ta người thiện cũng tốt mà người xấu cũng không sao, đều có thể duy trì Chánh niệm, không để tâm mình bị ngoại cảnh bên ngoài quấy nhiễu, như vậy chắc chắn được sanh.

Nếu người niệm Phật mà trong sinh hoạt hằng ngày còn bị chuyển theo cảnh giới, thì phiền phức này rất lớn. Thuận cảnh thì sanh tâm hoan hỷ. Nghịch cảnh thì có oán hận.

Niệm Phật như thế chẳng thể đến được Thế Giới Cực Lạc. Dù có niệm suốt đời đi chăng nữa thì đời sau vẫn phải trôi lăn trong lục đạo, chúng ta không thể không biết điều này.

Hòa Thượng Tịnh Không!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Xin Thường Niệm A Di Đà Phật!

Người phát nguyện vãng sanh Cực Lạc trong đời có 2 cơ hội

Người phát nguyện về Tây Phương trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc: Lúc khỏe mạnh được công phu Thành Khối, một niệm lúc lâm chung là A Di Đà Phật.

Viết Bình Luận Cancel Reply

Nghi thức tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện đầy đủ, chuẩn nhất

Lời khấn nguyện rất hay cho gia đình bạn đọc mỗi ngày

Tóm tắt 15 hạng chúng sanh – Hòa thượng Thích Giác Khang

Cách hồi hướng công đức cho thai nhi sau khi tụng kinh, sám hối

Cách hồi hướng công đức cho oan gia trái chủ, tiêu trừ bệnh tật

Nghi thức trì tụng Bát Nhã Tâm Kinh đúng pháp đơn giản tại nhà

Không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn

Không thể vãng sanh Cực Lạc thì đó là thiệt thòi

Phương pháp giúp tiêu tai giải nạn thù thắng nhất

Vì sao đức Phật đặc biệt nêu ra tùy hỷ công đức?

Học vi nhân sư, hành vi thế phạm

Họa phước là tự chính mình tạo

Dược Sư Kinh Sám PDF – Thích Trí Quang dịch

Kinh Tăng Chi Bộ trọn bộ PDF – Hòa Thượng Thích Minh Châu

Phật Thuyết Luân Chuyển Ngũ Đạo Tội Phước Báo Ứng Kinh PDF

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn nguyện giảng giải – HT Tuyên Hóa PDF

Pháp Bảo Đàn Kinh – Lục Tổ Huệ Năng – Thích Duy Lực dịch pdf

Ma chướng trên đường tu: Ma tâm và ma sự của người tu PDF

Chuyển họa thành phúc PDF – Nguyễn Minh Tiến soạn dịch

Phật Pháp Cứu Đời Tôi PDF – Thượng Tọa Thích Chân Tính

Niệm Phật Pháp Yếu PDF – Dịch Viên Mao Lăng Vân kết tập

Lược giảng Kinh Pháp Bảo Đàn – Hòa Thượng Tuyên Hóa PDF

Nhị Khóa Hiệp Giải – HT Thích Khánh Anh – Sách PDF

Ấn Quang Pháp Sư Gia Ngôn Lục Tục Biên PDF trọn bộ

Người phát nguyện vãng sanh Cực Lạc trong đời có 2 cơ hội

Người phát nguyện về Tây Phương trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc: Lúc khỏe mạnh được công phu Thành Khối, một niệm lúc lâm chung là A Di Đà Phật.

Bài viết cùng chuyên mục

Viết Bình Luận Cancel Reply