Muốn liễu sanh tử thoát khỏi luân hồi thì phải tu và tích lũy công đức mới được, trong các thứ công đức không có gì sánh bằng niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ.
Tại sao tâm nguyện thù thắng của mình phát không được? Phiền não tập khí còn rất nặng vẫn là đoạn dứt không được? Tâm vẫn không thể tịnh được, đây là vì nghiệp chướng tập khí của chúng ta từ vô thỉ kiếp đến nay quá nặng và gây ra chướng ngại cho chúng ta.
Chúng ta rất muốn tâm được thanh tịnh, rất muốn tương ứng với Phật, nhưng làm không được, làm không được tại sao gặp được pháp môn này? Tại sao gặp được bộ kinh này (Kinh Vô Lượng Thọ)?
Nói một cách khác, chúng ta có thể gặp được pháp môn này và bộ kinh này, thiện căn, phước đức, nhân duyên của chúng ta đã thành thục (chín muồi). Sau khi gặp được, muốn làm mà làm không được, đây là tại vì nghiệp chướng sâu nặng. Tuy là có đầy đủ nhân duyên nhưng còn một số chướng ngại, chỉ cần chúng ta dẹp xong chướng ngại này thì chúng ta sẽ thành công.
Dùng phương pháp gì để dẹp tan chướng ngại? “Đọc tụng” Nếu có vài người bạn có cùng chung chí hướng khi gặp nhau nên thường nghiên cứu thảo luận. Nhất định đừng có tự ái, hãy đem lỗi lầm của mình nói ra, phát lộ sám hối. Hai ba người bạn cùng chung kiểm điểm thật tình để tìm ra sự sai lầm, tất cả cùng nhau nghiên cứu thảo luận để khắc phục những tập khí phiền não này.
Thiện căn, phước đức, và nhân duyên của chúng ta trong đời này vừa đúng lúc đã chín muồi, chỉ tại một chút chướng ngại này cản trở. Đem dẹp chướng ngại này thì chúng ta sẽ thành công, quan trọng là ở chỗ này!
Cho nên phải ghi nhớ thật kỹ ba điều: “Thọ trì, đọc tụng, diễn thuyết cho người khác biết”. Công đức này không biết lớn hơn gấp bao nhiêu lần việc vua Lương Võ Đế xây dựng 480 ngôi chùa. Đức Phật nói nếu có người xây tháp bằng bảy báu đầy khắp tam thiên đại thiên thế giới thì cũng không sánh bằng bạn đâu.
Mỗi lời nói của đức Phật đều là chân thật, chúng ta kể cả cá nhân của tôi mỗi người đều có rất nhiều tập khí và phiền não, muốn sửa đổi mà sửa không hết. Tôi có một lợi điểm là mỗi ngày giảng kinh cho đại chúng, có rất nhiều cơ hội để phản tỉnh. Nếu không diễn thuyết cho người khác, cơ hội để phản tỉnh của bạn ít đi, nếu thường khuyên người khác đương nhiên cũng là khuyên mình, đây có đạo lý nhất định.
Hy vọng là chúng ta nhắm vào phương hướng này, mục đích này, nỗ lực gắng sức và có thể giúp chúng ta tiêu trừ rất nhiều chướng duyên ở trước mặt. Biết phải tu hành như thế nào mới là công đức chân thật của Phật đã dạy cho chúng ta.
Hoà Thượng Tịnh Không!
Nam Mô A Di Đà Phật!