Ngoài một câu A-Di-Đà Phật ra, đối với chúng ta mà nói thảy đều là tà pháp. Tại sao vậy? Không thể thành tựu. Không thể thấy Như-lai chính là không thể thấy tánh.
Tiêu chuẩn của tà chánh, chúng ta nên biết:
Chánh pháp, bạn nhất định thành Phật.
Không thể thành Phật, đó là tà pháp.
Bạn học Phật rồi vẫn phải tiếp tục tạo lục đạo luân hồi. Ở trong lục đạo tu một chút phước báo là tà pháp, không phải chánh pháp.
Quý vị nên biết, tiêu chuẩn của chánh pháp nhất định là thoát khỏi lục đạo luân hồi. Miễn cưỡng mà nói, A-la-hán được xem là chánh pháp, thoát khỏi luân hồi rồi. Nhưng mà họ vẫn không được xem là thuần chánh, bởi vì họ vẫn còn chấp trước vi tế.
Chánh pháp thuần chánh đích thực là pháp thân đại sĩ, đó là chánh pháp. Chúng ta ngày nay nói lời thành thật, đừng nói phá vô minh, kiến tư phiền não phục còn phục không được, không có cái năng lực này.
Nếu bạn không tin, tự mình ngồi xuống, ngồi chừng 5 phút, thật bình tĩnh mà quan sát, ở trong tâm bạn có vọng tưởng hay không?
Ở trong 5 phút không biết đã nghĩ bao nhiêu thứ. Bạn mới biết ở trong tâm vọng niệm lên xuống, không điều phục được.
Hãy thử niệm Phật hiệu xem, có đè xuống được hay không ? Vẫn là không thể đè được, cái này là biết không được. Có năng lực gì dứt sanh tử ra khỏi tam giới vậy?
Nói thực ra ngoài niệm Phật đới nghiệp vãng sanh ra, không có con đường thứ hai nào khác. Đối với chúng ta loại người này mà nói, chánh pháp chính là một câu A-Di-Đà Phật.
Ngoài một câu A-Di-Đà Phật ra, đối với chúng ta mà nói thảy đều là tà pháp. Tại sao vậy? Không thể thành tựu. Không thể thấy Như-lai chính là không thể thấy tánh.
Bạn phải đem tình thức, tình là phiền não, thức là vọng tưởng, phân biệt, phải đem nó đoạn cho thật sạch sẽ bạn mới có thể thấy tánh. Đây là đem đạo lý nói ra rồi!
Hòa Thượng Tịnh Không!